نساء غانا المنفيات إلى “مخيمات الساحرات”

تتزايد المخاوف بشأن ظاهرة “مخيمات الساحرات” في غانا، حيث تُهجر النساء المتهمات بممارسة السحر إلى معسكرات نائية. هذه الممارسة، المتجذرة في المعتقدات التقليدية، تؤدي إلى نبذ هؤلاء النساء وتعريضهّن للعنف والتمييز. وتثير هذه القضية تساؤلات حول حقوق الإنسان، والعدالة الاجتماعية، والحاجة إلى تغييرات قانونية واجتماعية في البلاد.

الواقع المرير لـ “مخيمات الساحرات” في غانا

تتركز أغلب حالات النبذ بسبب اتهامات السحر في شمال غانا، على الرغم من وجودها في مناطق أخرى. تعتبر هذه المخيمات، مثل مخيم غامباغا الشهير، ملاذاً أخيراً للنساء اللاتي يُتهمهن بممارسة السحر، وغالباً ما يكنّ مسنات أو أرامل أو يفتقرن إلى الدعم العائلي الكافي. يدير هذه المخيمات كهنة تقليديون أو رؤساء مخيمات يتم تعيينهم من قبل زعماء القرى، وفقاً لما ذكره جون أزومه، مدير معهد ساناه في أكرا.

أسباب الاتهامات وعواقبها

يمكن أن تنشأ اتهامات السحر من مجموعة متنوعة من الأسباب، بما في ذلك الخلافات على الممتلكات، أو الأراضي الزراعية، أو حتى الغيرة البسيطة. في بعض الأحيان، يتم توجيه الاتهامات بشكل خبيث للتخلص من شخص ما. تتراوح عواقب هذه الاتهامات من العنف اللفظي والجسدي، إلى الهجر الاجتماعي، والنفي الدائم من المجتمع.

في حالات مروعة، تؤدي هذه الاتهامات إلى الموت. ففي يوليو 2020، قُتلت امرأة مسنة تدعى أكوا دينتيه بوحشية في سوق عام بعد اتهامها بالسحر، مما أثار صدمة واسعة ودعوات للإصلاح. يصف أزومه هذه الحوادث بأنها “عنف ضد النساء” و”شيطنة للنساء”.

الطقوس التقليدية وتأثيرها

تخضع النساء المتهمات في المخيمات لما يسمى بـ “محاكمة” تقليدية. تتضمن هذه المحاكمة ذبح دجاجة أو طائر غيني، ويتم تفسير طريقة سقوط الطائر لتحديد ما إذا كانت المرأة “ساحرة” أم لا. يشرح الزعيم الروحي التقليدي ألسان شي أن سقوط الطائر على ظهره والرأس للأعلى يشير إلى وجود السحر، بينما يدل سقوطه على وجهه على البراءة.

ومع ذلك، حتى إذا أظهرت هذه الطقوس براءة المرأة، فإنها غالباً ما لا تتمكن من العودة إلى مجتمعها. يقول شي إن المجتمعات التي تتهم النساء بالسحر غالباً ما تكون غير مستعدة لقبولهن مرة أخرى. هذا يؤدي إلى بقاء النساء في المخيمات، حيث يعشن في فقر مدقع ويعانين من التهميش.

الفروق بين الاتهامات الموجهة للرجال والنساء

تشير التقارير إلى وجود اختلاف في كيفية التعامل مع الاتهامات الموجهة للرجال والنساء. بينما يُنظر إلى النساء المتهمات بالسحر على أنهن مصدر للخطر والرعب، يُعتقد أن الرجال الذين يُتهمون بالسحر يستخدمونه للحماية أو للخير. هذا التمييز يعكس التحيزات الجنسانية العميقة المتجذرة في بعض المجتمعات الغانية. تعتبر قضايا حقوق المرأة (حقوق المرأة) من القضايا الهامة المرتبطة بهذه الظاهرة.

جهود الإصلاح والتحديات المستمرة

هناك جهود متزايدة للإصلاح القانوني والاجتماعي لمكافحة هذه الممارسة. يدعو معهد ساناه والتحالف الذي يضمهم إلى تغيير القوانين التي تسمح بالنبذ والعنف ضد النساء المتهمات بالسحر. كما يعملون على توفير الدعم والمساعدة لهؤلاء النساء، ورفع مستوى الوعي حول مخاطر هذه الممارسة. تعتبر مكافحة الخرافات (الخرافات) جزءاً أساسياً من هذه الجهود.

ومع ذلك، لا تزال هناك تحديات كبيرة. المعتقدات التقليدية متجذرة بعمق في المجتمع الغاني، وتغييرها يتطلب وقتاً وجهداً كبيرين. بالإضافة إلى ذلك، هناك نقص في الموارد والتمويل لدعم جهود الإصلاح. تعتبر التنمية المجتمعية (التنمية المجتمعية) ضرورية لمعالجة الأسباب الجذرية لهذه الظاهرة.

من المتوقع أن يستمر النقاش حول “مخيمات الساحرات” في غانا في الأشهر والسنوات القادمة. من المقرر أن يقدم البرلمان الغاني مشروع قانون جديد يهدف إلى تجريم ممارسة النبذ والعنف ضد النساء المتهمات بالسحر. ومع ذلك، لا يزال هناك الكثير من عدم اليقين بشأن ما إذا كان هذا القانون سيتم تمريره، وكيف سيتم تنفيذه. يجب مراقبة التطورات القانونية والاجتماعية عن كثب لتقييم مدى فعالية جهود الإصلاح.